1
Last updated: | 3rd January 2020 |
Question ID: | #4366 |
Short URL: | https://qa.muftisays.com/?4366 |
ï·½
In the Name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful
As per the answer given to the following question, it is mandatory (wÄjib) for a Muslim male to grow his beard. It is not permissible to cut or trim the beard less than a fist length around the entire radius of the face. To shorten the beard less than a fist length is MakrÅ«h TahrÄ«mÄ« (close to HarÄm). One is permitted to shave or trim the hairs on the cheeks that are above the jaw bone. [1]
In reference to the URL in the question, it is difficult to tell whether the hair on the cheeks are natural or trimmed to that length. If the beard is a fist length around the face, or smaller if doesn't grow to a fist length it will be fine. As aforementioned, it is permitted to shave or trim the hairs on the cheeks that are above the jaw bone. This will also neaten the appearance of the beard.
Note: it is not permissible to lengthen the moustache, akin to the image in the URL. [2]
And Allah Ta’Äla knows best
04 January 2020 / 09 JamÄdul Ūla 1441 AH
___________________________
[1]
عن ابن عمر: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خالÙوا المشركين ÙˆÙروا اللØÙ‰ وأØÙوا الشوارب. (صØÙŠØ Ø§Ù„Ø¨Ø®Ø§Ø±ÙŠ Ù§/ ٧٣، دار الÙكر)
وكان ابن عمر إذا Øج أو اعتمر قبض على Ù„Øيته Ùما Ùضل أخذه. (صØÙŠØ Ø§Ù„Ø¨Ø®Ø§Ø±ÙŠØŒ Ù§/ ٧٣، دار الÙكر)
وما زاد يقص ÙˆÙÙŠ Ø´Ø±Ø Ø§Ù„Ø´ÙŠØ® إسماعيل لا بأس بأن يقبض على Ù„Øيته ØŒ Ùإذا زاد على قبضته شيء جزه كما ÙÙŠ المنية ØŒ وهو سنة كما ÙÙŠ المبتغى ÙˆÙÙŠ المجتبى والينابيع وغيرهما لا بأس بأخذ أطرا٠اللØية إذا طالت ولا بنت٠الشيب إلا على وجه التزين ولا بالأخذ من Øاجبه وشعر وجهه ما لم يشبه Ùعل المخنثين ولا يلØÙ‚ شعر Øلقه وعن أبي يوس٠لا بأس به .
ا هـ .
مطلب ÙÙŠ الأخذ من اللØية ( قوله : وأما الأخذ منها إلخ ) بهذا ÙˆÙÙ‚ ÙÙŠ الÙØªØ Ø¨ÙŠÙ† ما مر وبين ما ÙÙŠ الصØÙŠØين عن ابن عمر عنه صلى الله عليه وسلم { Ø£ØÙوا الشوارب واعÙوا اللØية } قال : لأنه ØµØ Ø¹Ù† ابن عمر راوي هذا الØديث أنه كان يأخذ الÙاضل عن القبضة ØŒ Ùإن لم ÙŠØمل على النسخ كما هو أصلنا ÙÙŠ عمل الراوي على خلا٠مرويه مع أنه روي عن غير الراوي وعن النبي صلى الله عليه وسلم ÙŠØمل الإعÙاء على إعÙائها عن أن يأخذ غالبها أو كلها كما هو Ùعل مجوس الأعاجم من Øلق Ù„Øاهم ØŒ ويؤيده ما ÙÙŠ مسلم عن أبي هريرة عنه صلى الله عليه وسلم { جزوا الشوارب واعÙوا اللØÙ‰ خالÙوا المجوس } Ùهذه الجملة واقعة موقع التعليل ØŒ وأما الأخذ منها وهي دون ذلك كما ÙŠÙعله بعض المغاربة ØŒ ومخنثة الرجال Ùلم يبØÙ‡ Ø£Øد ا هـ ملخصا .
ولا ÙŠÙعل لتطويل اللØية إذا كانت بقدر المسنون ØŒ وهو القبضة كذا ÙÙŠ الهداية وكان ابن عمر يقبض على Ù„Øيته Ùيقطع ما زاد على الك٠رواه أبو داود ÙÙŠ سننه وما ÙÙŠ الصØÙŠØين عن ابن عمر عنه عليه الصلاة والسلام { Ø£ØÙوا الشوارب واعÙوا اللØÙ‰ } ÙÙ…Øمول على إعÙائها من أن يأخذ غالبها أو كلها كما هو Ùعل مجوس الأعاجم من Øلق Ù„Øاهم Ùيقع بذلك الجمع بين الروايات ØŒ وأما الأخذ منها ØŒ وهي دون ذلك كما ÙŠÙعل بعض المغاربة والمخنثة