Q&A Home » Death - Janaazah

Paternal and Maternal Uncles providing for their deceased brothers wife and kids

Last updated: 14th July 2013
Question ID: #4232
Short URL:
Printer Friendly Version Email this page


 
Do the paternal and maternal uncles have to provide for their deceased brothers wife and kids whom are not mature (Na baligh) (Question posted as received)



Bismillahir Rahmaanir Raheem



Respected questioner,



It is the wife's responsibility to provide for herself after her husband has passed away, if she has wealth or can earn, (example: share of wealth received from her deceased husbands inheritance), otherwise it would be her fathers responsibility to provide for her.



It states in Fatawa Raheemiyah, Page 444, Volume 7:



عورت كے پاس اگر مال ہو تو اسى ميں سے اپنا خرچہ پورا كرے، اگر مال نہ ہو تو عورت كا نفقہ اس كے والد كے ذمہ ہوگا



درمختار مىں (وَكَذَا) تَجِبُ (لِوَلَدِهِ الْكَبِيرِ الْعَاجِزِ عَنْ الْكَسْبِ) كَأُنْثَى مُطْلَقًا

رد المحتار ميں (قَوْلُهُ كَأُنْثَى مُطْلَقًا) أَيْ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِهَا زَمَانَةٌ تَمْنَعُهَا عَنْ الْكَسْبِ فَمُجَرَّدُ الْأُنُوثَةِ عَجْزٌ إلَّا إذَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ فَنَفَقَتُهَا عَلَيْهِ مَا دَامَتْ زَوْجَةً



As for the children the mother has the duty of care and upbringing till the age of 7.



After 7 the paternal grandfather can take the children to look after, if the children have wealth then it should be spent on them.



It states in Fatawa Raheemiyah, Page 444, Volume 7:



چهوٺے لڑكے كى پرورش كا حق ماں كا ہے، سات تكـ ماں لڑكے كو اپنے پاس ركهـ سكتى ہے، اس كے بعد دادا اپنے پوتے كو اپنى پرورش ميں لئے سكتا ہے، بچہ كا دادا چچا

موجود ہے تو بچہ كا نفقہ دادا كے ذمہ ہے، اگر بچہ كے پاس مال موجود ہو تو بچہ كے مال ميں سے اس پر خرچ كيا جائے گا



وَلَوْ وُجِدَ مَعَهَا جَدٌّ لِأَبٍ بِأَنْ كَانَ لِلْفَقِيرِ أُمٌّ شامى مىں ہے :وَجَدٌّشا لِأَبٍ وَأَخٌ عَصَبِيٌّ أَوْ ابْنُ أَخٍ أَوْ عَمٍّ كَانَتْ النَّفَقَةُ عَلَى الْجَدِّ وَحْدَهُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْخَانِيَّةِ. وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ الْجَدَّ يَحْجُبُ الْأَخَ وَابْنَهُ وَالْعَمَّ لِتَنْزِيلِهِ حِينَئِذٍ مَنْزِلَةَ الْأَبِ، وَحَيْثُ تَحَقَّقَ تَنْزِيلُهُ مَنْزِلَةَ الْأَبِ صَارَ كَمَا لَوْ كَانَ الْأَبُ مَوْجُودًا حَقِيقَةً، وَإِذَا كَانَ الْأَبُ مَوْجُودًا حَقِيقَةً لَا تُشَارِكُهُ الْأُمُّ فِي وُجُوبِ النَّفَقَةِ فَكَذَا إذَا كَانَ مَوْجُودًا حُكْمًا فَتَجِبُ عَلَى الْجَدِّ فَقَطْ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ لِلْفَقِيرِ أُمٌّ وَجَدٌّ لِأَبٍ فَقَطْ فَإِنَّ الْجَدَّ لَمْ يُنَزَّلْ مَنْزِلَةَ الْأَبِ فَلِذَا وَجَبَتْ النَّفَقَةُ عَلَيْهِمَا أَثْلَاثًا فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ كَمَا مَرَّ. الْ



قَوْلُهُ وَلَا نَفَقَةَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا) سَوَاءٌ كَانَتْ حَامِلًا أَوْ حَائِلًا إلَّا إذَا كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ، وَهِيَ حَامِلٌ فَلَهَا النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ كَذَا فِي الْفَتَاوَى وَإِنَّمَا لَمْ تَجِبْ نَفَقَةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا؛ لِأَنَّ مِلْكَ الْمَيِّتِ زَالَ إلَى الْوَرَثَةِ فَلَوْ أَوْجَبْنَاهَا أَوْجَبْنَاهَا فِي مِلْكِ الْغَيْرِ، وَهَذَا لَا يَصِحُّ.



الجوهرة النيرة على مختصر القدوري

جزء ٢ صفحة ٨٢



And Allah knows best


Ulamaa
Answer last updated on:
14th July 2013
Answered by:
Ulamaa ID 12
Website
Location: United Kingdom