Bismillahir Rahmaanir Raheem
Al Jawaab Billahit-Tawfeeq

Respected questioner,

It is only permissible to castrate a cat if there is clear benefit in doing so (منفعت) or to remove any harm (ضرر).

I have found that the Fuqahaa(Jurists) have noted this in 3 books

1) Al Durr ul Mukhtaar (Page 660, DKI Print)

(وَ) جَازَ (خِصَاءُ الْبَهَائِمِ) حَتَّى الْهِرَّةِ
(الدر المختار، كتاب الحظر والإباحة، فصل في البيع
صفحة ٦٦٠
دار الكتب العلمية بيروت)

وقال إبن عابدين:
وقيدوه) أي جواز خصاء البهائم بالمنفعة وهي إرادة سمنها أو منعها عن العض بخلاف بني آدم فإنه يراد به المعاصي فيحرم أفاده الأتقاني عن الطحاوي.
(رد المحتار كتاب الحظر والإباحة صفحة ٥٥٧ جزء ٧)

2) Al Fatawa Al Hindiyyah (Page 437, Volume 5, DKI Print)

خِصَاءُ السِّنَّوْرِ إذَا كَانَ فِيهِ نَفْعٌ أَوْ دَفْعُ ضَرَرٍ لَا بَأْسَ بِهِ كَذَا فِي الْكُبْرَى.

[الفتاوي الهندية كِتَابُ الْكَرَاهِيَةِ
الْبَاب التَّاسِع عَشْر فِي الْخِتَان وَالْخِصَاء وَحَلَقَ الْمَرْأَة شَعَرهَا ووصلها شعر غَيْرهَا
جزء ٥ صفحة ٤٣٧
دار الكتب العلمية بيروت ]

3)Al Muheet Al burhani fil Fiqhil Nu'maani (Volume 5, Page 376, DKI Print)

وأما غيره من البهائم فلا بأس به إذا كان فيه منفعة، وإذا لم يكن فيه منفعة فهو حرام، وفي أضحية «النوازل» في إخصاء السنور إنه لا بأس به
إذا كان فيه منفعة أو دفع ضرره

(المحيط البرهاني في الفقه النعماني
كتاب الاستحسان والكراهية
الفصل العشرون في الختان والخصاء وقلم الأظافير، وقص الشوارب، وحلق المرأة شعرها، ووصلها شعر غيرها بشعرها.
صفحة ٣٧٦ جزء ٥
دار الكتب العلمية بيروت)

And Allah knows best