



It is prescribed in Islam to maintain cemetery and gravesites in clean tidy state and not to trample, disrespect or abandon them. Shaykh (Mufti) Yusuf Ludhyanwi Shaheed (RA) writes:
Q: How should a grave be constructed in Islam, permanent or temporary (structure)? Please respond in the light of Qur'aan and Sunnah?
Islamic guidlines with regards to grave are as follows:
Q: The mother of my friend has passed away. Is it permissible to place a tombstone with her name on the grave?
It is permissible to place a tombstone for identity but verses of the Qur’aan etc. shouldn’t be inscribed on it.
Q: People go to throw dirt on the grave while wearing sandals of shoes and without waiting for the fatiha to finish they sit on the side, is their action permissible? Please respond in detail as to which actions of the people who go to throw dirt should perform?
It is written in Fatawa Alamgiri that it is permissible to walk around in the cemetery with shoes. However it is from Adab to take the shoes off. It is also written that permission is not needed to return from after the burial. Those who are present for Burial site should remain at the gravesite for a little while and make dua (and Astaghfaar) for the deceased and make special dua for the deceased to remain steadfast when answering the questions of the Munkir and Nakeer.
Q: I accidentally stepped on a grave, how should this be rectified? I have heard that the punishment of this (sin) is severe?
Make Astaghfaar and seek forgiveness from Allah (SWT). It is better to read Fatiha from a distance then to try to get close and trample the graves.
Q: I accidentally stepped on a grave, how should this be rectified? I have heard that the punishment of this (sin) is severe?
Make Astaghfaar and seek forgiveness from Allah (SWT). It is better to read Fatiha from a distance then to try to get close and trample the graves.
Q: Graves are often (almost) joined in the cemetery and it becomes imperative to walk on some graves in order to get to a particular grave. What should be done in such cases?
It is not permissible to trample the graves. If it’s possible to reach the particular gravesite then one should proceed otherwise Fatiha should be read from a distance and trampling graves should be avoided.
Q: Some people make the cemetery a throughway and in their journey their feet often fall upon graves and it cannot be certain that they will avoid graves. I asked some people that such passing through cemetery should be avoided but they have paid no attention to my advice.
It is mentioned in Hadeeth that trampling upon, sitting upon and leaning against graves is prohibitive so these actions are not permissible.
Q: Some elders are buried in Khanqah or Madarsah instead of cemetery while history tells us that after a century or half a century these gravesites become sites of Shirk and Bid’ah. How is this action?
Fuqaha have written that it is Makrooh to bury elders and Mashaykh in the courtyard of Mosques or Madaris.
س… اسلام میں قبر کس طرح بنائی جاتی ہے، پختہ یا کچی؟ قرآن و حدیث کی روشنی میں جواب دیں، مہربان ہوگی۔
ج… اسلام نے قبر کے بارے میں جو تعلیم دی ہے، اس کا خلاصہ یہ ہے:
۱:… قبر کشادہ اور گہری کھودی جائے (کم از کم آدمی کے سینے تک ہو)۔
۲:…قبر کو نہ زیادہ اُونچا کیا جائے، نہ بالکل زمین کے برابر رہے، بلکہ قریباً ایک بالشت زمین سے اُونچی ہونی چاہئے۔
۳:…قبر کو پختہ نہ کیا جائے، نہ اس پر کوئی قبہ تعمیر کیا جائے، بلکہ قبر کچی ہونی چاہئے، خود روضہٴ اقدس کے اندر آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم اور حضراتِ شیخین رضی اللہ عنہما کی قبورِ مبارکہ بھی کچی ہیں، البتہ کچھ مٹی سے لپائی کردینا جائز ہے۔
۴:… قبر کی نہ تو ایسی تعظیم کی جائے کہ عبادت کا شبہ ہو، مثلاً: سجدہ کرنا، اس کی طرف نماز پڑھنا، اس کے گرد طواف کرنا، اس کی طرف ہاتھ باندھ کر کھڑے ہونا، وغیرہ وغیرہ۔ اور نہ اس کی بے حرمتی کی جائے، مثلاً: اس کو روندنا، اس کے ساتھ ٹیک لگانا، اس پر پیشاب پاخانہ کرنا، اس پر گندگی پھینکنا یا اس پر تھوکنا وغیرہ۔
قبر پر شناخت کے لئے پتھر لگانا
س… میرے دوست کی والدہ کا انتقال ہوگیا ہے، وہ کہہ رہا ہے کہ قبر کے اُوپر نام وغیرہ لکھا ہوا پتھر لگاسکتے ہیں یا نہیں؟
ج… شناخت کے لئے پتھر لگانا دُرست ہے، مگر اس پر آیات وغیرہ نہ لکھی جائیں، شناخت کے لئے نام لکھ دیا جائے۔
مٹی دینے جانے والے قبرستان میں کن چیزوں پر عمل کریں؟
س… میّت کے ساتھ لوگ مٹی دینے جاتے ہیں، مگر اکثریت سے لوگ پاوٴں میں چپل اور جوتے پہنے ہوئے مٹی دیتے ہیں، اور فاتحہ ختم ہوئے بغیر ہی ایک طرف جاکر بیٹھ جاتے ہیں، کیا یہ حرکت ان لوگوں کی جائز ہے؟ اگر نہیں تو پوری تفصیل سے جواب صادر فرمائیں کہ مٹی دینے جانے والوں کو قبرستان میں کن کن چیزوں پر عمل کرنا چاہئے؟
ج… عالمگیری میں ہے کہ: قبرستان میں جوتے پہن کر چلنا جائز ہے، تاہم ادب یہ ہے کہ جوتے اُتار دے، اور یہ بھی لکھا ہے کہ میّت کے دفن ہونے کے بعد واپسی کے لئے کسی سے اجازت لینے کی ضرورت نہیں، جو حضرات دفن کے وقت موجود ہوں وہ تدفین کے بعد کچھ دیر وہاں ٹھہر کر میّت کے لئے دُعا و اِستغفار میں مشغول رہیں، اور میّت کے لئے منکر نکیر کے جواب میں ثابت قدمی کی دُعا کریں۔
قبر پر غلطی سے پاوٴں پڑنے کی تلافی کس طرح ہو؟
س… ایک دفعہ غلطی سے پاوٴں ایک قبر پر پڑگیا تھا، تو اس کی تلافی کس طرح ممکن ہے؟ سنا ہے اس کی سزا بہت سخت ہوتی ہے۔
ج… اِستغفار کرنا چاہئے اور خدا سے توبہ کرنا چاہئے۔
قبروں کو روندنے کے بجائے دُور ہی سے فاتحہ پڑھ دے
س… قبرستانوں میں اکثر قبریں ملی ملی ہوتی ہیں، اور کسی مخصوص قبر تک پہنچنے کے لئے قبروں پر چلنا ناگزیر ہے، ایسے میں کیا کیا جائے؟
ج… قبروں کو روندنا جائز نہیں، پس بچ بچاکر اس قبر تک جاسکتا ہے تو چلا جائے، ورنہ دُور ہی سے فاتحہ پڑھ لے، قبروں کو روندنے سے پرہیز کرے۔
قبروں پر چلنا اور ان سے تکیہ لگانا جائز نہیں
س… بعض لوگ آنے جانے میں قبرستان کو اپنا راستہ بناتے ہیں، اور اس کی وجہ سے ان کے پاوٴں کبھی قبر پر بھی پڑجاتے ہیں اور کبھی قبر کا پتہ بھی نہیں چلتا، میں نے لوگوں سے کہا کہ اچھی بات نہیں ہے جو آپ قبروں کے اُوپر سے گزرتے ہیں اور قبروں کی بے حرمتی کرتے ہیں، مگر ان لوگوں پر کوئی اثر نہیں ہوتا، کیا اس طرح قبرستان میں مرد یا عورت کا آنا جانا جائز ہے؟
ج… حدیث میں قبروں کو روندنے، ان پر بیٹھنے اور ان سے تکیہ لگانے کی ممانعت آئی ہے، اس لئے یہ اُمور جائز نہیں۔
س… بزرگوں کو عام طور پر عام قبرستان کے بجائے خانقاہ یا مدرسے میں دفن کرنا، جبکہ تاریخ صاف بتاتی ہو کہ اسلاف میں صدی یا نصف صدی گزرنے کے بعد بزرگوں کے مقابر شرک و بدعت کے اڈّے بن گئے، کیسا ہے؟
اکابر و مشائخ کو مساجد یا مدارس کے احاطے میں دفن کرنے کو فقہائے کرام نے مکروہ لکھا ہے

alone?
where Allah allowed him to witness the incident of the graves. It wasn't a practice made on every grave.




intercession or supplication, and not the green state of the branches. The letter (sic) merely was a sign indicating the duration of the reduction and not a cause of it.
This cannot be undone and I am sure it will be greatly appreciated.
Please wait...