Sayings of Imams

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان

Imam Ibnul-Qayyim (RA) said, "Subhanullah, The Nafs has in it:

1. Pride of Iblees
2. Jealousy of Qabeel
3. Boasting of Aaad
4. (Crossing the limits) of Thamud
5. Audaciousness of Namrood
6. (Seeking longevity) of Fir'aun
7. Rebellion of Qarun
8. Stinginess of Haman

قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .

Some of the Salaf said, "Allah (SWT) created the Angels with intellect but without lust and Allah (SWT) created the beasts with lust without the intellect. The son of Adam was created and contained within him are intellect and lust so whoever lets his intellect overrule his lust is in reality with the Angels and whoever lets his lust overrule his intellect is in reality with the beasts. "

قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه

Imam Mujahid (RA) said, "Whoever honours his Nafs, dishonours his religion and whoever dishonours his Nafs, honours his religion"

قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك

Imam Sufyan Thawri (RA) said, "Asceticism of this world is asceticism with the people and foremost amongst it is (your) asceticism with (your) Nafs."

قال الحسن : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه

Hasan (RA) said, "It is a sign of turning away of Allah (SWT) from a man that (the man) is kept busy in matters which are of no concern to him"

قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع

Sah'l (RA) said, "Whoever is engaged in futile (activities) is prohibited from devotion"

قال معروف : كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل

Al-Maroof (RA) said, "Speech of a servant in matters which are of no concern to him is double hindrance (obstruction or lack of help) from Allah (SWT)".

قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب

Ibn Abbas (RA) said, "Do not sit in the company of those who follow their desires for these gatherings are (infectors) for the heart.

قال أبو الجوزاء : لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء .

Abul-Jawza (RA) said, "Gatehrings of pigs! They are more dear to me then the gatherings of men who are slave to their desires."

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل

Imam Ibnul Qayyim (RA) said, "Whatever is mentioned in the Qur'aan in praise of the servant is on account of knowledge and whatever is mentioned in his defamation is on account of ignorance!"

قال الشاطبي رحمه الله : آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر .

Imam Shatibi (RA) said, "The last of what leaves the hearts of the righteous is love for power and self-importance"

قال ابن الأثير : إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل .

Imam Ibn Atheer (RA) said, "Lust is hidden but for the love for informing people of (actions), it is exposed"

قال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة

Bish'r Ibn Al-Harith (RA) said, "The one who loves fame does not fear Allah (SWT)"

قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .

Imam Dhahabi (RA) said, "Knowledge is not excessive tranmission (of narrations) but it is Noor of Allah (SWT) which is planted into the hearts. Its condition is following (obedience) and escaping from desires and Bid'aa"

قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم .

Imam Ahmed Ibn Hanbal (RA) was asked, "How do you identify liars?" He replied, "From their promises!"