The Hour has already cast its shadow

It is a statement of Abdullah Ibn Amar رضي الله عنه not a Hadith and its authenticity is questioned.

أخرجها ابن أبي شيبة رحمه الله تعالى، قال:
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ آخِذًا بِلِجَامِ دَابَّةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا هَدَمْتُمَ الْبَيْتَ، فَلَمْ تَدَعُوا حَجَرًا عَلَى حَجَرٍ، قَالُوا: وَنَحْنُ عَلَى الإِسْلاَم؟ قَالَ: وَأَنْتُمْ عَلَى الإِسْلاَم، قلت: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ يُبْنَى أَحْسَنَ مَا كَانَ،
فَإِذَا رَأَيْت مَكَّةَ قَدْ بُعجَتْ كَظَائِمَ, وَرَأَيْت الْبِنَاءَ يَعْلُو رُؤُوسَ الْجِبَالِ، فَاعْلَمْ أَنَّ الأَمْرَ قَدْ أَظَلَّك. اهـ.
مصنف ابن أبي شيبة – 38387.
وهو لا يصح؛
لأن مداره على: يعلى بن عطاء العامري، عن أبيه عطاء العامري الليثي، ويُقال الطائفي؛
وعطاء: مجهول.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
قال أبو الحسن بن القطان عنه:
مجهول الحال. ما روى عنه غير ابنه يعلى. اهـ.
تهذيب التهذيب 7/196.
ومثله في بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام 5/664.
وقال الحافظ الذهبي لارحمه الله تعالى:
لا يعرف إلا بابنه. اهـ.
ميزان الاعتدال 3/78.
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
مقبول. اهـ.
تقريب التهذيب 1/680.
قلت (القائل عبد القادر مطهر):
ومعنى مقبول عند ابن حجر: أنه مقبولٌ إذا تُوْبِعَ، وإلا فَلَيِّنٌ.