1
| Last updated: | 22nd September 2019 |
| Question ID: | #4286 |
| Short URL: | https://qa.muftisays.com/?4286 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب حامداومصليا
The principle is: The thought that is more prevalent you will act upon that and Sajda Sahwa will not be necessary. However, if you delayed in thinking (doubting) to such an extent that it prevented you to perform a Qirat or a Ruku or Sujud etc, then Sajda Sahwa will be necessary. So in your case you will do Sajda Sahwa.
If doubts occurs after Salah then the doubts should be discarded unless if it is with certainty then Salah will be repeated.فى الدر المختار: بعدمانقل عن الفتح وجوب سجودالسهو فى جميع صور الشك سواء عمل بالتحري أوبنى على الأقل ما نصه لكن فى السراج أنه يسجد للسهو فى أخذ الأقل مطلقا وفى غلبة الظن ان تفكر قدرركن . وفى ردالمحتار: قبيل القول المذكور ثم الأصل فى التفكر أنه ان منعه عن أداء ركن كقراءة اية أوثلاث أوركوع أوسجود أوعن أداء واجب كالقعود يلزمه السهو وان لم يمنعه عن شئ من ذالك بأن كان يؤدي الأركان ويتفكرلايلزمه السهو عن الشرح الصغير للمنية اه
( ج2 ص94 الدرالمختارمع ردالمحتار ,باب سجودالسهو )
ومن شك فى صلاته .... قيد بكونه فى صلاته لانه لوشك بعد الفراغ أوبعد ما قعدقدرالتشهد لايعتبر شكه الاأن يتيقن بالترك
(اللباب فى شرح الكتاب ج2 ص221)
And Allah knows best
02 ٍSafar 1441/ 02 October 2019