Q&A Home » Salaah - Performing

quasar

Last updated: 10th March 2013
Question ID: #4217
Short URL:
Printer Friendly Version Email this page


 
Respected Ulma, I do a school contract on Friday traveling about 90 miles one way, can you advise me if Friday prayer is still compulsory or can I prayer 2 rackets Zoher as I am traveling. Also during peak summer time I will be home before the start of asar so will I have to prayer full zoher namaz. May Allah reward you for your efforts. Ameen



Bismillahir Rahmaanir Raheem

Al Jawaab wa Billahit-Tawfeeq



Respected questioner,



Jumuah Salah is not Fardh (obligatory) on a Shar'ee Musafir (i.e. a traveller intending to travel over 48miles, staying at the destination for less than 15 days).



So if a person leaves the city before Jumuah salah and he is intending to travel more than 48 miles then just Salaah-AL-Zuhr is Fardh (obligatory), and the Fardh Rakaats (units of prayer) of Zuhr will be 2 Rakats instead of 4. [1]





If the person returned back to his home before the time of Salaah-AL-Asr, and did not perform Salaah-AL-Zuhr whilst travelling (Safar) then Jumuah will become Fardh upon him.



This is when all the conditions required for Salaah-AL-Jumuah are met, such as a minimum congregation consisting of an imam and 3 muqtadis etc.



If any of the prerequisites for Salaah-AL-Jumuah are not met the person will perform 4 Rakats of Salaah-AL-Zuhr. [2]

___________________________________________________________________________

References:



[1]

It states in Al Jawharatun Nayyirah:



(قوله: ولا تجب الجمعة على مسافر) لأنه تلحقه المشقة بأدائها؛ لأنه ينقطع بانتظار الإمام عن سفره فسقطت عنه كالصوم.

[الجوهرة النيرة، كتاب الصلاة، باب صلاة الجمعة، الجزء ١، الصفحة ١٠٨، مكتبة حقانية]



(قوله: وفرض المسافر عندنا في كل صلاة رباعية ركعتان) قيد بالرباعية احترازا عن الفجر والمغرب فإنه لا قصر فيهما وقيد بالفرض احترازا عن السنن فإنها لا تقصر.

(قوله: ومن خرج مسافرا صلى ركعتين إذا فارق بيوت المصر)

[الجوهرة النيرة، كتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، الجزء ١، الصفحة ١٠٢،مكتبة حقانية]



[2]



(قوله: وإذا دخل المسافر مصره أتم الصلاة وإن لم ينو المقام فيه) سواء دخله بنية الاجتياز أو دخله لقضاء حاجة؛ لأن مصره متعين للإقامة فلا يحتاج إلى نية.

[الجوهرة النيرة، كتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، الجزء ١، الصفحة ١٠٢،مكتبة حقانية]


Ulamaa
Answer last updated on:
11th March 2013
Answered by:
Ulamaa ID 12
Website
Location: United Kingdom