Source: http://qa.muftisays.com/?4217
Question ID: #4217
 
Question: quasar
Respected Ulma,

I do a school contract on Friday traveling about 90 miles one way, can you advise me if
Friday prayer is still compulsory or can I prayer 2 rackets Zoher as I am traveling.

Also during peak summer time I will be home before the start of asar so will I have to prayer full zoher namaz.

May Allah reward you for your efforts.

Ameen

 
 
Answered by: Ulamaa ID 12 (United Kingdom)
Date: 11/03/2013 21:38pm

Bismillahir Rahmaanir Raheem
Al Jawaab wa Billahit-Tawfeeq

Respected questioner,

Jumuah Salah is not Fardh (obligatory) on a Shar'ee Musafir (i.e. a traveller intending to travel over 48miles, staying at the destination for less than 15 days).

So if a person leaves the city before Jumuah salah and he is intending to travel more than 48 miles then just Salaah-AL-Zuhr is Fardh (obligatory), and the Fardh Rakaats (units of prayer) of Zuhr will be 2 Rakats instead of 4. [1]


If the person returned back to his home before the time of Salaah-AL-Asr, and did not perform Salaah-AL-Zuhr whilst travelling (Safar) then Jumuah will become Fardh upon him.

This is when all the conditions required for Salaah-AL-Jumuah are met, such as a minimum congregation consisting of an imam and 3 muqtadis etc.

If any of the prerequisites for Salaah-AL-Jumuah are not met the person will perform 4 Rakats of Salaah-AL-Zuhr. [2]
___________________________________________________________________________
References:

[1]
It states in Al Jawharatun Nayyirah:

(قوله: ولا تجب الجمعة على مسافر) لأنه تلحقه المشقة بأدائها؛ لأنه ينقطع بانتظار الإمام عن سفره فسقطت عنه كالصوم.
[الجوهرة النيرة، كتاب الصلاة، باب صلاة الجمعة، الجزء ١، الصفحة ١٠٨، مكتبة حقانية]

(قوله: وفرض المسافر عندنا في كل صلاة رباعية ركعتان) قيد بالرباعية احترازا عن الفجر والمغرب فإنه لا قصر فيهما وقيد بالفرض احترازا عن السنن فإنها لا تقصر.
(قوله: ومن خرج مسافرا صلى ركعتين إذا فارق بيوت المصر)
[الجوهرة النيرة، كتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، الجزء ١، الصفحة ١٠٢،مكتبة حقانية]

[2]

(قوله: وإذا دخل المسافر مصره أتم الصلاة وإن لم ينو المقام فيه) سواء دخله بنية الاجتياز أو دخله لقضاء حاجة؛ لأن مصره متعين للإقامة فلا يحتاج إلى نية.
[الجوهرة النيرة، كتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، الجزء ١، الصفحة ١٠٢،مكتبة حقانية]


Please remember me in your dua's



Maulana Khalil Ibn Elyas Laher



London, UK
 
www.MuftiSays.com