Bismillahir Rahmaanir Raheem

Respected questioner,

Even if you had avoided the deception, as you are entitled to the student grant , the money shall be lawful (Halal). {1}

However a person should make sincere repentance for the sin of lying and ensure it doesn't happen in the future. {2}
___________________________________________________________________________
References:
{1}
It states in Rad AL Muhtaar:
وأما المكروه، فهو لغة خلاف المحبوب واصطلاحا ما نهي عنه لمجاور كالبيع عند أذان الجمعة. وعرفه في البناية بما كان مشروعا بأصله ووصفه لكن نهي عنه لمجاور،

(حاشية رد المحتار علي الدر المختار، كتاب البيوع، باب البيع الفاسد، مطلب في أنواع البيع، الجزء ٧، الصفحة ٢٣٣، دار الكتب العالم رياض)

It states in Al Mawsuah AL Fiqhiyyah:
جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية، وبعض المالكية، يرون أن عقد البيع يقع صحيحا؛ لأن المنع منه لمعني في غير البيع، خارج عنه، وهو ترك السعي فكان البيع في الأصل مشروعا جائزا، لكنه يكره تحريما، لأنه اتصل به أمر غير مشروع، وهو ترك السعي-
( الموسوعة الفقهية، البيع، البيع المنهي عنه، البيع عند الأذان، الجزء ٩، الصفحة ٢٨٣)

It states in Al Badai AL Sanai:
(ومنها) البيع وقت النداء وهو أذان الجمعة لقوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع} [الجمعة: 9] أمر بترك البيع عند النداء نهيا عن البيع لكن لغيره وهو ترك السعي فكان البيع في ذاته مشروعا جائزا لكنه يكره؛ لأنه اتصل به غير مشروع وهو ترك السعي.
(البدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، كتاب البيوع، فصل في بيان صفة البيع الذي يحصل به التفريق، الجزء ٧، الصفحة ٢١١ دار الكتب العلمية )

It states in Al Fatawa Al Hindiyyah
الصلاة في أرض مغصوبة جائزة ولكن يعاقب بظلمه فما كان بينه وبين الله تعالى يثاب وما كان بينه وبين العباد يعاقب. كذا في مختار الفتاوى
(الفتاوي الهندية، كتاب الصلاة، الباب السابع فيما يفسد الصلاة وما يكره فيها، الفصل الثاني فيما يكره في الصلاة وما لا يكره، الجزء ١، الصفحة ١٢١، دار الكتب العلمية )

{2}

The Hadith is in Sahih AL Bukhari:
صحيح البخاري
كتاب الأحكام.
باب: السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية.
7144 - حدثنا مسدد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله: حدثني نافع، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي قال: (السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره، ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة).

Narrated by `Abdullâh رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : The Prophet صلى الله عليه وسلم said, ``A Muslim has to listen and obey whether he likes it or not, as long as his orders involve not one in disobedience (to Allâh), but if an act of disobedience (to Allâh) is imposed, one should not listen to it or obey it.''

And Allah knows best